Политкорректность завоевывает сегодня все более широкие круги политиков и публицистов. Она освобождает человека от необходимости свободно размышлять над конкретными политическими фактами и событиями: нужно лишь быть знакомым со списком неких истин, чтобы, строго руководствуясь ими, легко решить абсолютно все проблемы межчеловеческих, в том числе и межнациональных, отношений в духе гуманности и справедливости.

Фёдор Достоевский как-то заметил, что общие идеи, общие принципы находятся только в головах, в жизни же есть только частные, конкретные случаи. К сожалению, эта максима не дошла до тех благодушных американских интеллектуалов, которые в 60-е годы изобрели этическую отмычку для всех случаев жизни и назвали ее политкорректностью. Таким образом, политкорректность способна облегчить работу даже ленивого ума.

Иллюстрацией того, что такое политкорректность, являлась статья моего бывшего приятеля Вадима Белоцерковского, в выходящей в Берлине «Еврейской газете» (№12 за 2006 год), в которой он критикует предложения лидера политической партии «Наш дом – Израиль» министра израильского правительства Авигдора Либермана и других, как их обозначает Белоцерковский, радикально «правых» евреев и близких к ним русских эмигрантов касательно поведения Израиля по отношению к арабам вообще и к палестинцам в частности.

Вот один из этих «правых» предлагает перекрыть воду, поставляемую палестинцам в Газу. Политкорректного гуманного Белоцерковского эта идея возмущает: ведь в Газе живут люди, в том числе женщины и дети!

Родившийся в Молдавии израильский министр Либерман призывает уничтожать палестинские дома и даже целые селения, в которых проживают террористы. Но разве это политкорректно? Разве это гуманно? Либерман собирается разбомбить Тегеран. Ну, это уж кошмарное нарушение политкорректности, просто злодейство какое-то! Эти «правые» считают, что нужно изгнать из кнессета и даже отдать под суд депутатов арабов, которые общаются с палестинским исламистским движением «Хамас», а лучше вообще их выдворить из Израиля. Где же здесь политкорректная демократия?

Если оставить без внимания такую «мелочь», как конкретная ситуация на Ближнем Востоке, то критика Белоцерковским «правых» представляется совершенно справедливой: действительно, жестоко оставлять без воды мирное население, бесчеловечно уничтожать поселения и дома лишь потому, что в них живут террористы одиночки, и уж совсем недостойно гуманиста и демократа обозначать целую нацию, как состоящую из людей, «имеющих лишь одну извилину в голове» (как заявил один «правый» израильтянин), и требовать изгнать из демократически избранного парламента депутатов, связанных с «Хамасом», и даже отдать их под суд.

Белоцерковский нигде не упоминал понятия «политкорректность», но статья его тем не менее образчик политкорректности, который полностью исключает политконкретность. Белоцерковский призывает русских эмигрантов не поддаваться «правому» соблазну, тем самым подводя к выводу, что только левые мыслят политкорректно.

Разделение политиков на левых и правых — это тоже штамп политкорректной мысли. В наше время все труднее определить, какие идеи — признак левого сознания, а какие — правого. Вот один из идеологов экономических реформ в России Анатолий Чубайс объявил, что он сторонник либеральной империи. Куда же его прописать — в левый или в правый лагерь? В России сегодня господствует вообще путаница в определении правого и левого спектра политических партий: демократы, либералы называют свою партию «Союзом правых сил», а левыми называют коммунистов тоталитарного толка.

В сегодняшней же реальности граница между разными направлениями мысли проходит между отвлеченным, политкорректным, подходом к анализируемым явлениям и политконкретностью, склонностью к рассмотрению конкретных случаев, преподносимых реальной действительностью.

Политкорректный Белоцерковский, полемизируя с различными предложениями касательно политики Израиля, о современном положении этой страны в сегодняшнем мире и не заикается. Ему достаточно приложить к каждому из этих предложений политкорректный шаблон, чтобы вынести о нем суждение.

А политконкретность на Ближнем Востоке такова. С 1948 года исламисты всех пограничных с Израилем стран, и прежде всего палестинцы, ведут против него тотальные войны, цель которых — уничтожение этой страны [между прочим, значительно более гуманистической, либеральной ориентации, чем все арабские страны с их более или менее радикальными бесчеловечными реакционными режимами], а значит, и всех евреев, жителей этой страны. Одни из руководителей арабов требовали сбросить Израиль в море, другой [президент Исламской Республики Иран] клянется, что уничтожит «это сионистское образование», для чего ему нужна атомная бомба, с помощью которой он убьет всех евреев. Ясно, что политкорректные правители западных демократий, а тем более Россия, всерьез помешать Ирану создать атомную бомбу не собираются. И как во время Мюнхенского сговора политкоррректные премьер-министры Великобритании Невилл Чемберлен и Франции Эдуар Даладье отдали Адольфу Гитлеру на съедение сначала Чехословакию, а потом и вообще всю Европу, так и эти сегодняшние миротворцы при поддержке западных антисемитов продадут Израиль, а потом будут ужасаться зверствам мусульман, уничтоживших целый народ.

Мусульмане ведут против Израиля не обычную войну за какие-то кусочки территории, или за воду, или за нефть, или за создание Палестинского государства, чего можно было бы добиться и мирными, политкорректными переговорами. Ислам ведет всемирную войну против всей иудео-христианской цивилизации с целью ее уничтожения и установления во всех странах планеты клерикальных мусульманских режимов, основанных на законах шариата (в политконкретных исследованиях умершей недавно американки итальянского происхождения Орианы Фаллачи и американского ученого политолога Сэмюэла Хантингтона это неопровержимо доказано, а в политконкретных очерках русского писателя Михаила Веллера содержатся рекомендации, как надо этой агрессии противостоять.

Идет активная подготовка нового Холокоста, тотального уничтожения еврейского народа. И об этом свидетельствуют не только откровенные высказывания иранского президента и руководителей «Хамаса», но и террористическая деятельность палестинцев, которые, не имея возможности уничтожить Израиль одним ударом, вот уже полвека ведут одну за другой войны против Израиля, а в периоды между ними взрывают, убивают евреев поодиночке, десятками, сотнями, тысячами. Они организуют интифады, создают военизированные группы: «Бригады мучеников аль-Аксы», «Исламский джихад», «Хезболла» и многие другие. Детям в исламских школах прививается ненависть к евреям.

Но Израиль — лишь один из бастионов иудео-христианской демократической либеральной культуры, которую планируют уничтожить мусульмане. Они взрывают поезда в Испании, в лондонском метро, они угрожают смертью датским журналистам, они уничтожают в Нью-Йорке высотные башни с тремя тысячами мужчин и женщин. Они вылавливают в Ираке русских дипломатов и обезглавливают их, захватывают заложников по всему миру, требуя уступок от враждебных им западных правительств. В европейских мечетях муллы проповедуют ненависть к европейской культуре.

И нам предлагают придерживаться политкорректности, гуманности в отношениях с исламистами! От нас требуют, чтобы мы отличали простых арабов от террористов. Но политконкретность требует признания, что не только арабские боевики, но почти все арабы, в том числе палестинцы, вообще мусульмане, стоят на стороне тех, кто готовится уничтожить Израиль. И они, в сущности, и не преступники, а борцы против иудео-христианской цивилизации, за свою, исламскую, которая, между прочим, никакой политкорректности не признаёт. У них нет иной цели, кроме победы в священной войне. Они не строят городов, не прокладывают железных дорог, не улучшают положения своих бедняков, ничего не делают в области культуры, науки, в технике — только оружие; для них война есть война, и они считают необходимым отмобилизовать все свои силы для одной этой цели — победы над «сионистским врагом» и его союзниками. Они ничего не творят, как и участники всех войн в истории, а только убивают и разрушают, как, например, талибы, которые в Афганистане разрушили памятники буддийской культуры.

Всякие временные соглашения о перемирии они рассматривают как тактический маневр и нарушают их чуть ли не на следующий день после подписания.

Они принимают финансовую помощь, в огромных размерах предоставляемую им их главными врагами (руководствующимися принципами политкорректности), таким образом еще до разгрома этих европейских «безбожников» взимая с них контрибуцию.

И ни одна сколько-нибудь значительная группа мусульман, ни один влиятельный деятель мусульманства ни разу не выступили с протестом против убийства еврейских женщин и детей.

Следовательно, все мусульмане являются сообщниками или помощниками террористов, как и почти все немцы в 30 – 40 годах прошлого века были сообщниками нацистов: они выбрали Гитлера себе в вожди и восторженно орали ему «Да здравствует! [Heil! нем.]» Посмотрите по телевизору, как толпы палестинских мужчин, женщин и детей вопят, ликуя от радости, что убит или похищен очередной еврей!. Почти все немцы монолитно стояли за Гитлера и тогда, когда он ликвидировал европейское еврейство, и тогда, когда его самолеты бомбили Ковентри и превращали в пыль Сталинград, и когда его орудия палили по городам и селам России, убивая не только солдат, но и женщин и детей.

И слава богу, что тогда не была в ходу политкорректность и во главе демократических стран союзников в войне против нацизма уже стояли не политкорректные участники мюнхенского сговора, а политконкретные премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль и президент США Франклин Рузвельт. И самолеты демократических стран разбомбили Гамбург и Дрезден, основательно разрушили столицу агрессора Берлин со всеми военными заводами, с гестаповскими казармами, с правительственными учреждениями и, увы! с женщинами и детьми, теми самыми, которые очень любили своего садиста фюрера и поддерживали все его акции, по крайней мере морально, и были ему глубоко благодарны за их снабжение награбленными по всей Европе, и прежде всего в Советском Союзе, продуктами и всякими прочими ценностями.

И сегодня палестинские женщины и дети не только морально поддерживают своих мужей и отцов в их нацеленности на уничтожение всех евреев, но и сами в качестве шахидок или хулиганов интифады взрывают, убивают, забивают камнями еврейских солдат, женщин и детей.

Блаженные простачки, руководствующиеся такой трогательной, гуманной политкорректностью, вероятно, понятия не имеют, что жизнь человечества трагедийна и что никогда в истории не было гуманных войн (как не ведал щедринский карась-идеалист, что в пруду водится щука, которая его может сожрать).

В войне против немецкого фашизма сплотились и правые, и левые, и все прочие противники национал-социалистической Германии, ибо они знали, что речь идет о жизни или гибели европейской культуры и нужно ее защищать всеми способами. И сегодня Израиль может быть спасен, только если левые и правые как в Израиле, так и в других странах европейской цивилизации поймут, что идет война за жизнь или смерть еврейства и европейской культуры. И тогда вполне политконкретно можно будет решать вопросы, давать ли воду на территорию противника или не давать, держать или нет в кнессете агентов врага, беречь или разрушать дома, в которых прячутся террористы за спинами своих жен и детей, бомбить или пощадить иранские города, в которых накапливается ядерное оружие, предназначенное для уничтожения еврейского народа и северо американской цивилизации, и корректно ли предполагать, что у людей, которые ничего не умеют делать, как убивать и разрушать, в голове одна извилина? А сколько же извилин у тех арабских мужчин, которые внушают своим женщинам, что смысл их жизни — самоуничтожение во имя убийства нескольких евреев, и которые ликуют на улицах Газы, когда какая-то женщина эту задачу выполнит: себя разорвет в клочья, зато и нескольких евреев убьет. Сколько же извилин в мозгах арабских матерей и отцов, которые плачут от счастья, когда их дочь подрывает себя, чтобы заодно лишить жизни еврейских детей?

Одним из приемов политкорректности являются аналогии, полностью игнорирующие политконкретность. К таким аналогиям прибегают радетели за политкорректность, как правые (Александр Проханов в телепередачах «Мифы России»), так и левые (российские коммунисты). Белоцерковскому говорят, что палестинцы, посылающие на смерть своих сыновей, дочерей и жен, чтобы те и себя подорвали, и взяли на тот свет парочку евреев, — народ варварский. А он вам, невеждам, врезает, что и среди японцев были камикадзе. И черт с ней, политконкретностью, а заодно и с еврейской матерью, у которой шахидка убила ребенка: она должна облегченно вздохнуть, узнав от гуманиста Белоцерковского, что раньше бывали не только палестинские шахиды, но и японские камикадзе.

Так, Проханову говорят, что русский царь Иван Грозный был зверем, а он напоминает: английский король Генрих VIII был еще почище. Ему говорят, что российский человек пропивает и свою семью, и всю Россию, а он успокаивает: англичане и немцы тоже много пьют. Нашим левым, российским коммунистам, тоже ратующим, когда им выгодно, за политкорректность, скажешь, что Иосиф Сталин настроил по всей России концлагерей и депортировал целые народы, а они тебе напомнят, что и Рузвельт посадил в концлагерь граждан США — японцев после нападения на военно-морскую базу Перл-Харбор. И пусть радуются, получив такую полезную информацию, миллионы зэков и миллионы и миллионы их родных; и Сталин уже не преступник (как утверждают политконкретные историки), а обычный руководитель обычного государства.

Политкорректность освобождает от необходимости предлагать какие-нибудь позитивные практические решения. Осуждая Либермана и других «правых», Белоцерковский не предлагает позитивную альтернативу. А знает ли он ее или только способен критиковать других, которые в отличие от него чувствуют свою ответственность за судьбу еврейского государства, неизвестно.

Белоцерковский присоединяет свой голос к тем европейским практикам политкорректности, которые кричат о жестокости израильтян, разрушающих в Ливане дома, на крышах которых расположены ракетные установки «Хезболлы», и чуть ли не шепотом упоминают, что ракеты «Хезболлы» разрушают дома простых евреев в Хайфе, в которых нет никаких пусковых установок ракет, а те, что есть — далеко от жилья: другая цивилизация. Именно эти политкорректные господа сделали многое, чтобы Хасан Насралла захватил в Ливане власть в свои руки и создал на границе с Израилем еще одно государство, с территории которого можно будет не только обстреливать Израиль, но и в союзе с военными формированиями из Ирана и Сирии атаковать его наземными силами.

Был, однако, один великий писатель и гуманист, который знал, что должно делать народу, над которым нависла опасность, и который осознал, что дело идет не о политкорректной пустой болтовне, не об играх ленивого ума, а о жизни и смерти. Имя этого писателя — Лев Толстой. Хотя слова «политкорректность» еще не было в 60-е годы ХIХ века, когда писался роман «Война и мир», но явление такое уже существовало. Толстой упоминает о политкорректности немцев, которые преподносили Наполеону во имя этой самой политкорректности ключи от своих городов. В результате Наполеон за пять дней уничтожил их государственность и принудил их вести на его стороне кровопролитные войны. А вот русские не только не преподнесли захватчику ключей от своей столицы, но вполне политконкретно ушли из нее и даже забрали с собой (совсем не политкорректно) пожарные экипажи. А потом партизаны, тоже без всякой политкорректности, отрезали французов от баз снабжения, доведя их до голода. И Толстой пишет: «И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства [то есть политкорректно, — Г.А.] и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает её победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания… поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях [то есть совсем отказавшись от политкорректности во имя политконкретности, — Г.А.], с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью».